宁鸣而死 不默而生—访香港文化界名人范止安先生(2002-08)

2011-11-13 12:00| 发布者: vonshine| 查看: 2847| 评论: 0|来自: 中國臺灣網

摘要: 这篇访问记介绍了范止安先生在范仲淹公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“宁鸣而死,不默而生”精神的感召下,长期为香港、内地文化教育事业作出的卓越贡献,从特定的角度揭示了中华文化的崇高价值,值得一读。 ...

编者按:下面这篇访问记的作者邓慧楣女士,是新加坡《大众信息》杂志的主编。访问记介绍了香港文化界名人范止安先生在其先祖范仲淹公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“宁鸣而死,不默而生”精神的感召下,抱持爱国爱民、自强不息的人生观,长期为香港、内地文化教育事业作出的卓越贡献,从特定的角度揭示了中华文化的崇高价值,值得一读。


  邓慧楣(以下简称邓):范先生,非常高兴您能抽出宝贵时间接受《大众信息》的访问,这实在是我们的荣幸。
范止安(以下简称范):谢谢您的莅临访问,使我有机会跟《大众信息》读者,尤其是东南亚、加拿大以及中国内地读者们结缘沟通,不只感到高兴,并且感到是跟朋友一起亲切地畅吐心声。

  邓:人们都知道,您是北宋名臣范仲淹的后裔,您能给我们谈谈有关“范”姓的渊源吗?

  范:首先介述范氏家族的历史,那就源远流长了,我族诞生于公元前二千余年的帝尧时代,几千年以来,历代均有范氏杰出人物,如春秋时代韬略卓越的范蠡先贤等,史料记载有二百余位之多。本人于2001年编印出版的《范氏历代先贤史料》已汇编记述,追思先贤的光辉史迹、千古典范。

  谚云树从根起,范氏受姓之祖范武子,生于东周(约公元前660年)时代。范武子文武双全,屡次平乱,稳定政局。周定王待以诸侯之礼,擢为晋国中军元帅,兼任太傅之职,并封地豫鲁(现在河南、山东)交界的范县,更以封地为姓,这是范族受姓之始也。

  范氏一族是中华(五十六个)民族中汉族成员之一,范氏族群遍布全国和世界各地。近一千年期间,范族最杰出之伟人,举世皆知是北宋时代范仲淹(谥文正)。他的文治武功,永垂青史,尤以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大思想著称于世。宋仁宗尊之为“先贤”,清康熙更称之为“圣贤”,肯定了范仲淹公是中国历史上的永恒巨人,甚至是中华民族和全人类的精神“智库”。

  邓:范仲淹公提倡以儒家学说为治国理念,他受到了所有中国人的景仰。您能给我们谈谈范仲淹公精神的精髓吗?
范:您问范仲淹公精神的精髓?问得好!范公名句是众所周知的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其精髓在于一种完全奉献的崇高精神境界,将个人利益放在最低的位置。而这种精神渊源由自:范仲淹幼年丧父,母亲改嫁,他随着改姓换名;不过他少有大志,离家宿庙,苦读饱学,历经艰辛,考取进士,荣任官职。之后,呈报朝廷恢复原姓,认祖归宗,并迎养亲母,还将她的遗体安葬在“范园”陵寝。仲淹公立志发愤、事亲至孝的品德,是他为官后以民为先,以天下大事为重的崇高思想的基础。另一了不起而很少人评论的史料是,范仲淹亲生四子(纯佑、纯仁、纯礼、纯粹),范公仙逝之后,纯仁公(北宋宰相)主理家族事务,乃以四兄弟的官方谥衔区分为“监簿房、忠宣房、右丞房、侍郎房”,各立字号,使其家族组织化、系统化。千年以来,范氏族群排字论辈,有条不紊,范纯仁公实足承传仲淹公精神“智库”,高瞻远瞩,令人敬佩。

  邓:我们知道您在早年历尽了种种艰辛,这些经历无疑能给当今的年青人不少启发,范先生能给我们谈谈您的往事吗?

  范:谈到范某童年、求学时期及何时来港发展等话题,使我联想到01年春在成都出席“三礼”期间,应邀参与的两位中生代朋友,他们耍乐之余,居然把我视同聊天筹码,涉及范某“忙甚么呢?又在想甚么呢?”对我言行似欠了解。因之,我在赶往洛阳出席“景范第二十六希望小学”落成启用典礼的旅途中思考及此,决定回港口述,文友执笔出版《范止安先生近半世纪经历简介》小册子,公诸社会。

  我生于江苏省如皋市,现年八十七虚龄,是文正公第五代公仪(忠宣房)先贤的后裔。他游学经过如皋,欣赏学风甚盛,因而落籍定居如邑北乡,历代子孙众多。人称如皋是鱼米之乡,范氏享有“范半城”美誉。不过,先父是一位乐天派商人。我的童年曾经大病多次,我偏爱传记,阅及德国铁血宰相俾斯麦名言:“人,生于有事做,死于无事做。”启迪了我的新思维,决定离开桑梓半工半读,考入上海大夏大学选修法律系。讵料学业的第二年,抗日战争爆发,毅然投笔从戎,历任军队要职。1944年在重庆军委会服务,并获诠叙陆军少将;1945年抗战胜利后,奉派武汉在程潜麾下工作;1948年获准退除军役,在上海亲见解放,也决定了新生活的方向和耕耘的目标。

  邓:范先生,您是甚么时候来香港的呢?来港的初期情况我们的读者也很想知道,因为在人们眼中充满了传奇色彩,对于这些您能略为谈谈吗?

  范:1950年我由上海经澳门抵达香港,恰巧这天开始不准外省人自由入境。我凭机智闯关步入“天堂”后,一度沉迷于醉生梦死的花花世界里。两年后,我妻和两个儿子获准来港定居。我有照顾家庭的责任,惟一财路是菲薄稿酬和友侪小支持,因之生活陷于困境。但一直坚持自立更生,不断创造条件,如自办电影公司、与友合办大专型的书院等等,幸而还有活动的空间,眼专一于文化教育方面的选择和发展。

  邓:范先生,可以告诉我们您是在哪一年创办新亚洲出版社的吗?当时的情况怎么样?

  范:1965年与友合作筹办新亚洲出版社,66年正式成立,编辑印行适合港澳地区的小学教科书。首轮推出小学中国语文和作文教材,但参与成员对前景存疑而中途退股,我就自动当选为总经理兼总编辑。稍后获得教育界多位精英参加工作,为此又成立新亚洲文化企业有限公司,与新亚洲出版社并肩营运。业务蒸蒸日上,但并非一帆风顺,其间历经不少考验,百炼成钢,奠定了新亚洲出版机构的发展和迈向新世纪的稳定基础,也有能量迎接教育改革浪潮的新挑战。
邓:范先生,我们渴望能与您一起分享成功的快乐,但在创业过程中的种种辛苦,对我们来说亦极具价值,在这方面我们希望能聆听您的教言。

  范:问我创办新亚洲出版社过程中的苦与乐?从宏观角度而言,我的人生观,早年受到俾斯麦“人,生于有事做,死于无事做”的影响,并期承传范仲淹公“先忧后乐”的博大精神,克尽薄力,为文化教育能做多少是多少。谈到苦与乐,因为我在新亚洲机构(包括新亚洲出版社、新亚洲文化基金会、景范教育基金会等单位)工作了卅余年,不论苦或乐,说来话长,举述其中一、二事例吧。

  回忆廿年前香港教育当局颁布小学中国语文科新课程,那时我兼任香港教育出版商会副会长,聚会中谈及新亚洲出版社新编语文课本是何人主稿编写,我说蜀中无大将,只有亲力亲为了。现场有一自学成名之行家说:“真的吗?”幸荷余鉴明(已故)会长指证,确是范公亲自操刀,并由资深学者吴俊升博士过目校正。如云苦与乐,这科书的全部教材三百篇,其中绝大部分是凭脑力构思创作的,并须按照指引使用表列生字四千余个,至于题材要健康,深浅须适度,这些规格不在话下。令人不可思议的是,小一教材要国语文法写作,兼及粤语语音朗诵(好象唱歌),这比写博士论文还要艰苦,但也乐在其中。另一难处,全书三百篇教材,每篇要安排生字六至十余个,还须重复使用这些生字。上述指针我做到了,送审过关并蒙列入用书表。苦后之乐是推出发行之后,颇获好评,擦亮了新亚洲出版社当年的小招牌。记忆犹新的,香港教育署主管中文科的苏先生的乐业精神、实事求是的负责风格,足资高官们学习和跟进,为教育改革献新猷。

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